羽之野:《红楼梦》感知空间(第三十二辑)

  • 时间:
  • 浏览:0

   (诉肺腑心迷活宝玉/含耻辱情烈死金钏)

1

   看来,离“宝玉挨打”这大事件,真的很近了。

   可曹大师偏要让花袭人与史湘云拉呱个没完,还非让“二玉”有可能性诉一段衷肠——原先,藉此以完成那此关键步骤、红楼主情节的必要交待。

   ——我曾惑疑,那此事是是不是都与宝玉挨打有必要联系呢?

   显然,越是暴风雨到来事先,越是要载录些闲情,以彰显一点印证。譬如,让“二玉”诉衷肠的事,或许是曹氏暗示.我.我 “情种”挨打的真正理由吧。

2

   以往“曹学家”们,总喋喋无休地研究曹家被抄后雪芹的生活如保的这般的,以验证贾宝玉该不该出家、该出多少家?.我.我 不懂得,“宝玉”出不出家与类似于 红楼艺术形象的性格脉胳紧密联系着。那该是“他”性格发展的取向必然,绝都有曹氏但是 的生活如保所形成的。当然,曹学家都认定“贾宝玉而且曹雪芹”,难怪。

   而我否定类似于 观点,这也是我倡导的曹学与红学须分论之是因为。

3

   由此说,“史湘云”的原形人物到底是谁?我还要去管。

   “史湘云”的生活原型,但是 跟曹雪芹关系如保?都有真不知道的。

   按红楼文本逻辑,“贾宝玉”可能性性跟“史湘云”搞那此“白首双星”——可能性这不符合“红楼的艺术逻辑”。而“红楼悲剧艺术”只给出“湘江水逝楚云飞”“云散高唐※/水涸湘江”(第5回)——皆是说“史湘云”这位性格率真有才华的女子,有着区别于另十一位“十二钗”男人的女人的女人的、最终的、短暂感情话语的悲惨命运。

   而且说,既使作者曹雪芹的最终命运可能性中年遇上了“史湘云”身后的李某真人;而书中“贾宝玉”而且应该最后跟“史湘云”搞啥子“白首双星”。

   ——这是曹事与红楼事的两回事,类似于 不同的文字况味。

   ——太少太少太少太少,我才一再说“曹学在本质层面都有(似)红学”。

   至于周汝昌大人,执著要如此搞,如此干涉。可我还要说,红楼的“情种宝玉”的品格里,虽有对天下男人的女人的女人的“大爱”,是她们的“闺阁良友”。但“他”绝都有“见原先爱原先”的轻薄公子哥——可能性,可能性身边如此了林黛玉,生活又穷途末路,他“贾宝玉”就违心地娶史湘云,那是对红楼悲剧乃至红楼主题的彻底否定,是对曹氏艺术的最大亵渎。曹雪芹实际生活里有类似于 事,或许不奇怪。可能性雪芹大师的生命意识里,毕竟在“艺术主体意识”以外还有一部分“现实主体意识”——他生活中与张氏李氏刘氏结合都有可能性。但他在“艺术主体意识”的创作中,却不想干类似于 “昨是今非、才能了一而贯之”的傻事。至于曹学家有“才子必配佳人”的理想,那跟《红楼梦》是拍合不了的。想到曹家史里找些影子,趁机安慰被委托人,属旧文人宿习。

   ——才能了说明.我.我 还是没搞定红楼,连京人谓之的“票友”都有如。

   ※    “高唐”指宋玉的《高唐赋》。

4

   一部心智心智成熟期期 图片 是什么是什么的文学作品、原先全部的艺术形象是超凡的文学艺术家用一点一滴心血雕镌出来的;远远超越生活给予的那一点点素材。且莫相信生活里有某人某事的“独特”,你悉心地把“她”写出来,就完成艺术创作。抱类似于 侥幸的人,可能性连一篇好的报告文学都写不了。既使“山药蛋派”的赵树理先生,写“三仙姑”“二诸葛”也绝都有照葫芦画瓢完成的。艺术小说、文学人物是靠作家理性加工的成果。而作家的理性里随便说说也沉绽着他在生活里的见闻与经历——试想“唐·吉科德”“阿Q”“哈姆雷特”“格里高尔”“好兵帅克”哪个形象都有在生活里看似有实则无的“人物”。作家艺术家把.我.我 搞得活灵活现,所凭的都有那点点生活素材。

   举一例,“阿Q”临死前跪在公堂上画押,还在想“类似于 圈画得严重不足圆”——随便说说,作者根本如此知悉类似于 心理细节。可鲁迅先生你以为原先写出来,写得极妙。

   ——.我.我 说,这算“生活”赋予的,还是作家凭想像深入创作出来的?

5

   还他们说史湘云而且“脂砚斋”,这话更荒谬。且不说史湘云在红楼里的“文才”比林黛玉差,而且优于宝钗宝琴——当然,这都有曹氏赋予的,没必要较真。

   然而,正可能性曹大师在竭力张扬男人的女人的女人才华的小说里,都只赋予史湘云二三流的艺术才华,她为什可能性、有资格跟曹氏“共谋红楼短长”(所谓“脂砚斋”功能)?何况“史湘云”思想认识突然不高,突然追随宝钗袭人嚼世俗之见的馍,跟“通灵”“二玉”无厚度共识——这是曹氏有意画定的。而且雪芹大师艺思超凡,没写出“少女卫道三人帮”字样。仅在类似于 回里,宝玉对湘云的“轰撵”※1而且曹氏对她的严肃批斥。至于周汝昌先生考证的“李某某”可能性是曹雪芹但是 身边某女,并根据“能解者方有辛酸之泪,哭成此书……书未成,芹为泪尽而逝。余尝哭芹……今而后,唯愿造化主再出一芹一脂,是书何本(幸)。余二人亦大快遂心于九泉矣”※2的一段出处(脂评)极有争议话语,就认定《红楼梦》是曹氏夫妻公司合作 ,岂不笑话。

   ——那此(属曹学之事)我还要多涉及。

   但要言明,即便如此,这跟“红楼的史湘云”也毫无干系,不可并论。

   ——“胭砚斋”到底何许人?人名也宅名也?

   ——“胭砚斋”以何能与雪芹大师齐肩?

   何况时下,疑“脂评”之伪者,太少。难道陈林、欧阳健、曲沐、李国文、克非,那此红学文学的.我.我 们,都说错多会儿?我还要,不过是些身居高位、曾把毕生研红赌注都错押在“脂评”上者,踒不回脖儿来罢了。可惜,竟没一位有如遭劫最重的俞平伯老先生,敢于直面红学事实说出“脂砚芹溪难并论”的真感受。

   ※1    指宝玉对湘云说“姑娘请别的姐妹屋里坐坐,我这里仔细腌臜了你……”。

   ※2    见《石头记周汝昌校订批点本》第1回“并题一绝云”后的“甲戌眉批”。

6

   本回,湘云与宝玉的这几句对话,读者是才能了忽略的。

   当时情景是原先:

   他们传话“兴隆街(暗喻贾雨村正“兴隆”)的大爷来了,老爷叫二爷出去会”。

   宝玉“心里好不自在”,说“那里是老爷(贾政),都有他被委托人要请我见的”。

   正在宝玉屋里的史湘云接茬“主雅客来勤,自然你一点警动他的好处,他才要会你”。

   ——这属实话。也我就窥觑到湘云蛮重宝玉的。

   宝玉道“罢,罢!(口气已显不对味)我而且称雅,俗中又俗的原先俗人(这自嘲里已带反讽语味道),暂且愿同那被委托人往来(这属明确签署)”——这话间接反应出,“情种”宝玉根本没想过湘云对他有私情这码事。于是才有下面话语

   可这时湘云小姐又说“还是类似于 情性,改不了。如今大了,你就不愿读书去考举人进士的,也该常会会那此为官作宰的,谈谈讲讲那此仕途经济的学问,也好将来应酬庶务,但是都有被委托.我.我 。没见你成年家只在.我.我 队里搅些那此?”

   宝玉听了道“姑娘请别的姐妹屋里坐坐,我这里仔细腌臜了你知经济学问的人”。

   ——贾宝玉这最后答话,是对史湘云世俗功利之语的类似于 明确回绝,甚至带“轰撵”湘云“走开”之意。这在具“情种情怀”的宝玉说来,显得十二分严肃了。

   准确说,史湘云惹火了贾宝玉。同时也说明,“情种”的知音何其难求。

   史湘云无疑是个聪明女孩,此时泛如此之傻,岂不正说明她本质平庸。非通灵者。

7

   史湘云前头走,林黛玉跟踪而来。

   她偷听到宝玉在湘云和袭人身后赞赏她,感动得挥泪而返。宝玉出门正好赶上来。

   ——“二玉”四目以对——形成必然的心灵交流。

   宝玉要给黛玉拭泪,黛玉嗔他“动手动脚”,可她自已却“禁不住近前伸手替他拭面上的汗”——这是.我.我 二人,在眼下年龄段里“惟一可亲近的动态”。

在现代人的感情话语实践里,该说这是“受苦的煎熬”。可那时代.我.我 的男女主人公的感情话语仅限如此——.我.我 的灵与肉怕是从那“爱”一现在现在开始了了,而且剥离的。 (点击此处阅读下一页)

本文责编:川先生 发信站:爱思想(http://www.aisixiang.com),栏目:天益学术 > 语言学和文学 > 中国古代文学 本文链接:http://www.aisixiang.com/data/99611.html 文章来源:作者授权爱思想发布,转载请注明出处(http://www.aisixiang.com)。